黑丝 少妇 基督教与西方音乐

　　奥地利知名作曲家海顿在声乐方面最越过的孝趁机是清唱剧。他共创作了5部清唱剧黑丝 少妇，大部分都有基督的实质，如《多比亚的回顾》、《十字架的七言》、《创世记》等，其中以《创世记》最为知名。

　　《创世记》取材于弥尔顿的《失乐土》的第二章，论说了天主创世袭亚当、夏娃眷恋的故事。

　　近代欧洲伟大的音乐家贝多芬的独逐个部清唱剧《基督在橄榄山上》亦然以基督教为主题创作的。

　　19世纪最越过的清唱剧出自德国作曲家门德尔松之手。门德尔松共创作了3部清唱剧，其中最知名的有《圣保罗》和《以利亚》。《以利亚》于今还在献技。他的第三部清唱剧是《基督》，可惜莫得完成。这3部清唱剧均取材于圣经故事。

　　19世纪以基督教为主要实质创作的清唱剧还有法国作曲家柏辽兹的《基督的童年》、匈牙利作曲家李斯特的《圣伊利沙白》和《基督》等。

　　20世纪好多知名的清唱剧仍以基督教为题材，如英国作曲家埃尔加《吉伦舍斯之梦》、沃尔顿创作的《白尔夏沙之宴》、好意思籍俄国作曲家斯特拉文斯基创作的《俄底浦斯王》、波兰作曲家彭德雷茨基创作的《圣路加遇难曲》等。

　　四.西方知名音乐家的基督教音乐创作基督教对西方音乐的影响黑丝 少妇，还表当今音乐家们创作的基督教音乐上。

　　14世纪西方最伏击的音乐家当推法国的诗东谈主兼作曲家马肖（Guillaumede Machaut， 1300-1377）。马肖年青时曾受过神学评释，并禁受了神父的职位。他的作品中熏陶音乐占了很大的比重，其中主若是经文歌和弥撒曲。14世纪最知名的一首熏陶音乐作品便是马肖创作的《圣母弥撒曲》，这是出奇为法国国王加冕而作的一首4声部齐唱弥撒曲。

　　15世纪前半期最伏击的作曲家迪费（Guillaume Dufey，1400-1474），亦然又名天主教神父，他的弥撒曲保存于今的有8首，其中最知名的有《Ecce ancilla Domini》和《Ave Regi na coelorum》。他所创作的经文歌，不仅数目多，而况很有深度，极虔敬，如为佛罗伦萨主教座堂而作的《Nuper rosarum》，以及为拜占庭的没落而作的《君士坦丁堡的挽歌》。

　　15世纪后半期最负著明的音乐家是两位佛兰芒作曲家欧克赫姆（Johannes Ockeghem，1430-1495）和德普雷（Josquin des Prez，1450-1521）。他们都创作了大都的熏陶音乐。欧克赫姆的作品中较知名的有《推广弥撒曲》、《谁之声弥撒曲》和《第五调式弥撒曲》，以及一首常被东谈主说起的经文歌《感谢上主》。德普雷创作的熏陶音乐作品尚存于今的有约30首弥撒曲和100多首经文歌。其中以弥撒曲《Pange lingua》、《武士弥撒曲》、经文歌《Ave verum》、《万福马利亚》、《圣母悼歌》最为知名。

　　16世纪西方最越过的音乐群众可说是比利时东谈主拉萨斯（Orlandus Lassus，1532-1594）和意大利东谈主帕莱斯特里纳（Palestrina， 1525-1594）。拉萨斯曾创作了52首弥撒曲、100首圣母赞主歌，约1200首经文歌和其它圣咏、悼歌。他的经文歌在音乐史上达到了一枝独秀的地步。主要代表作有《安葬弥撒》、《忏悔圣咏》。帕莱斯特里纳曾被东谈主称为“音乐之王”，其作品不仅优好意思入耳，而况数目惊东谈主，计有弥撒曲103首，经文歌330首，奉献曲68首，颂歌87首，圣母赞主歌35首，哀歌13首等。他的作品追求尊容持重的宗教脑怒，被觉得是最梦想的礼节音乐。

　　被誉为近代音乐之父的德国作曲家巴赫，是巴洛克技术（1600－1750）最伟大的音乐群众，亦然临了一位把为教堂创作音乐视为最大慈祥的伟大天才。在他的创作中，熏陶音乐占有很伏击的地位。手脚虔敬的新教教徒的巴赫，对熏陶音乐的主要孝顺有：创作了5首弥撒曲，6首经文歌；为熏陶创作了5年内每周礼节所用的康塔塔（一种大型声乐套曲）共200首；又创作了大都的管风琴曲，其中有144首圣咏调。在这些作品中被视为巴赫代表作的是《B小调弥撒曲》。

　　这首弥撒曲被觉得是同类音乐中最深远、最壮不雅、最越过的法式之一。它包括传统的《天主矜怜颂》、《荣福经》、《信经》、《至圣经》、《羔羊经》5个部分，共24首分曲。其中浸透著新教的改变精神和东谈主谈方针想想。

　　古典期间（1750-1820）最伟大的3位音乐家海顿、莫扎特、贝多芬都曾创作过熏陶音乐。海顿深受基督教音乐的薰陶。曾创作了14首弥撒曲，其中以《纳尔逊弥撒曲》最有名。奥地利作曲家莫扎特一世共创作了18首弥撒曲，较知名的有《C小调弥撒曲》、《加冕弥撒曲》和《安魂弥撒曲》。他还创作了8首康塔塔，其中以《忏悔的大卫》和《马松小康塔塔》最知名。他的经文歌《得意圣体》也很有名。贝多芬一世中虽只创作了两首弥撒曲，《C大调弥撒曲》和《尊容弥撒曲》，《尊容弥撒曲》被贝多芬视为终生的精品，他皆备是按著心灵的感受而创作的。这首弥撒曲诚然不是一首礼节的圣乐，但却发达出激烈的宗教情谊，简直是一首娴雅的宗教音乐作品。

　　参预轻易方针期间（1820-1900）后，不少音乐家仍在创作基督教音乐。意大利知名作曲家罗西尼的后半生仅创作了两部作品，均为基督教音乐，一部为《圣母悼歌》，另一部为《小尊容弥撒曲》。奥地利作曲家舒伯特也创作过6首弥撒曲和其它圣乐，其中以《AB大调弥撒曲》和《圣母颂》最知名。他的《圣母颂》音调柔好意思婉转，表达良好丰富，表达了对真善好意思的向往。法国作曲家柏辽兹创作的基督教音乐有《安魂弥撒曲》和《感德曲》。德国作曲家门德尔松则对颂歌、颂歌和经文歌等齐唱乐的创作感趣味，他的最有名的一首圣乐为《颂扬西雍》。匈牙利作曲家李斯特一世都是虔敬的天主教徒。他曾创作过弥撒曲、圣咏等熏陶音乐，如《格兰弥撒曲》和《Ungarische Kronungs-Messe》等。意大利作曲家威尔第创作了不少熏陶音乐作品。他的最知名的一首圣乐是《安魂弥撒曲》。该曲选拔传统弥撒的文体和文句，包括《安魂》、《大怒的日子》、《奉献》、《至圣g》、《天主的羔羊》、《泪经》、《缓助我吧》7个部分，具有催东谈主泪下的纷乱感染力。法国作曲家古诺的作品中以抒怀歌剧和熏陶音乐最为出色。他最有名的一首弥撒曲是《圣则济利亚弥撒》，知名的梵帝冈国歌《教皇进行曲》亦然他创作的。奥地利作曲家布鲁克纳创作的交响乐曲不息带有浓厚的宗教色谐和管风琴音乐后果 ，把对宗教的信仰，体现到极其宏伟的音乐容颜之中，如他的《启示交响曲》和《悲催交响曲》(又称《教堂交响曲》)。他创作的圣乐有《弥撒曲》、《安魂曲》和《感德曲》等。德国作曲家勃拉姆斯也创作了不少齐唱文体的熏陶音乐，包括《德国安魂曲》、《感德曲》、《弥撒曲》等。

　　20世纪以来，好多音乐家们从基督教中接收灵感和创作热诚，写出了不少优秀的基督教圣乐。斯特拉文斯基的《弥撒曲》是本世纪弥撒曲中的杰出人物，令东谈主记忆起14、15世纪时的熏陶音乐。他的《诗篇交响曲》弃取了圣经中的3首歌唱诗手脚交响曲3个乐章 声乐部分的唱词，这部巨作被作家称为“为天主的荣耀而作”。法国作曲家普朗克的无伴奏齐唱《G小调弥撒曲》是他声乐作品中的精品，代表了他声乐创作的最高水平。英国作曲家威廉斯的《圣诞颂歌幻想曲》、布里顿的《圣诞颂歌庆典》也属于本世纪优秀的基督教圣乐之列。此外，匈牙利作曲家柯达伊、英国作曲家沃尔顿、好意思国作曲家伯恩斯坦都创作了一些越过的弥撒曲。

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　　西方音乐之是以选拔好多基督教的题材，主要在于西方的不雅众、听众对基督教出奇老练，抚玩起来阳春白雪。如果咱们对基督教缺少了解，就不可全面、准确地把捏和抚玩西方音乐。是以无论是从抚玩西方音乐的角度，仍是从全面了解基督教的角度，盘考基督教与西方音乐之间的考虑都是必要的。

　　作家曾任北京大学形而上学系宗请示教研室主任黑丝 少妇，现为好意思国波士顿大学神学院博士生，著有《布道与评释》、《天下宗教史略》等书。

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